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姑娘出阁骂媒婆

来源:中国赣州网 时间:2006/2/25 14:30:11 作者:heci
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    在汉族和不少少数民族的婚礼中都有哭嫁的习俗,在哭嫁中还少不了一段骂媒婆、怨媒婆的唱词,客家的婚嫁习俗也不例外。

    在漫长的封建社会中无媒是不成婚姻的,不待媒妁之言而“踏墙相从”,将为父母国人贱之。所以媒人在旧婚姻中占有相当的地位,几乎主宰着男女婚姻大事。这种非媒不娶的婚嫁传统符合“三纲五常”的封建礼教,全凭“父母之命,媒妁之言”的旧婚姻,是完全不尊重婚恋双方意愿的,由此而成的婚姻,能有几人是美满的?因此在旧时的婚姻中,骂媒人,怨父母(父母是不可以骂的)是情理中事。

    记得小时唱过一首骂媒婆的歌,大意是这样的:

    媒婆是个油嘴猫,东家舔油西家叨。甜言蜜语两头骗,沟里放牛两边捞。管你牡丹配漆树,管你密梨配花椒。一心只为捞钱财,三寸舌头任随摇。只要钱财捞到手,管你婚姻歹与好。只要吃饱喝得足,管你牙齿咬舌刁。恩爱情人被拆散,油猫得利乐逍遥。媒婆是个油嘴猫,不遭雷劈遭火烧!这首歌充分表达了青年男女对媒婆的憎恶之情。除此以外,具体到每个姑娘哭嫁时骂媒婆的内容则更为丰富,各不相同。有骂媒婆骗人的:“一要怨,要怨媒婆无信用,花言巧语冇句真,害得女子嫁错人,媒人是只松毛虫(害人虫)。”有怨父母不该听凭媒婆糊弄的:“二要怨,要怨父母冇主见,听凭媒婆摆布人,推女子入火坑,爷娘样思(怎么)咁狠心。”世上没有绝对美满的婚姻,骂媒婆的理由多得是:嫁得太远,三年五载难见父母,又怕被男家欺负,受不到外氏的保护;或者男人无能,男家太穷;或者男家势大家业大,怕门不当户不对而受欺等等都得由媒婆来担当责任。婚姻不幸要骂媒婆,姻缘不错或者十分美满也要找一点合情合理的理由来骂媒婆。这似乎跟礼教有关,跟客家地方习俗和姑娘家做人的规矩有关。敬爱父母,友悌兄弟是对姑娘的基本道德人伦要求。对姑娘来说,临嫁前不骂几声男家和媒人,不仅自己会遭人指责,说其以出嫁为乐事,其家庭、家族也会因此被指为家教不好,落个歹名声被别人耻笑。因此,不管姑娘的命运如何,媒婆是少不了挨骂的。

    媒人是与封建婚姻相伴生的。在男女双方都没有自主权的旧婚姻体制中,“媒人”这一特殊职业发挥着重要作用。因此,在旧体小说故事中形容媒人为“月下老人”――牵红线愿天下有情人都成眷属的大善人。这种神圣化的描述和现实生活中媒人职业地位低下,人们厌恶媒婆的现像有很大的反差,因为媒人作为一种职业是封建婚姻制度的伴生物,人们厌恶媒人、骂媒人正体现了对封建婚姻制度的鄙弃和厌恶,说明“自由恋爱,婚姻自主”是人性中永恒的理想和追求。

    婚姻有幸福与不幸之分,媒人也就同时扮演着婚姻的功臣和罪人两种完全不同的角色。从这一点来说,“逢嫁必骂媒”的旧习对媒人是很不公正的。从主观意愿和人品来说,也并不是每个媒人都为谋利来回鼓叨,不少媒人热心为青年人牵线搭桥,全不在乎财礼。因此作为孩子的父母对媒人还是很尊重的。我们客家过去的规矩,男家父母要摆桌酒席谢媒人,讲究的人家媒人来下礼时,也要以“酒娘蛋”款待,特别是在结婚仪式上媒人要像新郎的舅舅一样被奉为上宾坐主席,散席的时候,男方也要奉送一个红包,一包荷包胙和一对猪头猪尾肉给媒人,以示答谢。

  今天,随着“自由恋爱,婚姻自主”新风尚的倡导和普及,“无媒不成婚”的旧俗早已不复存在,媒人作为一种职业在现代社会已经基本消失,旧的说媒方式也越来越不时兴,男女青年靠自己主宰自己的命运,这是社会文明进步的必然。哭嫁、骂媒婆的婚俗现象只在少数边远山区还能看到。

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