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各地春节习俗——山西

来源: 时间:2006/3/17 23:56:16 作者:heci
各地春节习俗——山西


  太原年俗

  生活中有节日,节目中有民俗;风俗使节日代代传承,节日使生活五彩斑斓.旧时,太原地区月月有节日,而最隆重、最热闹,风情最浓厚的要数过年了.

  旧历年的正月初一日,民间称过年,为区别于公历元旦,后来又称过大年.旧日,腊八节过后,太原人就忙着准备过年了,气氛一日浓似一日.二十三日祭灶王, 二十四日为大扫除之日,俗称"胡打扫日".从这天以后,年事准备工作达到高潮.过去太原有一段谣谚:"二十五磨豆腐,二十六赶做活,二十七去赶集,二十八糊贴扎,二十九去打酒,三十日包饺子."(贴扎,指各种对联、年画、窗花、门神等)天天有事做,日日有安排,一直忙到除夕下午,再将室外打扫一遍,即开始整点新衣帽,包饺子,准备迎神的香、灯等物品.

  除夕之夜,各家通宵不眠,俗称"鏖岁’".鸡鸣之时,开始焚香、燃灯、摆供品、放花炮、接神、祀祖,然后合家互相拜年.儿童向长辈叩头拜年,长辈则赐以压岁钱,以取吉利.按照传统习惯,太阳出来之前就要吃罢早餐.早饭之后,出门拜年,亲者登堂,疏者投刺,途中相遇,作揖点头,互道吉祥话语,无非"恭贺新禧"、"恭禧发财"、"一年如意"之类.

  商户人家在过年期间对财神的祭祀最为虔诚.清末以前,每年三月十五和七月二十二为祭祀财神之日.民国以后仅在过年时于钱垛、钱柜或专设神位神龛致祭,焚香燃炮,供以鸡、鸭、猪、羊.祭罢财神,方赴有买卖往来的各商户家中拜年.

  旧日过年,时间拖得很长,一直持续到二十五日天仓节之后.初五日俗称破五,民间俗言"破五不出门",初六利出行,到初六商家举行开市,居民方始探亲.初七俗称人日,俗言是日天晴气朗则利人口繁衍.初八黄昏后祭星神,于院内点灯七盏,象征北斗七星,面北奠拜,以取一年顺遂吉利.初十俗称"十不动日",相传是日老鼠娶亲.十三到十六为元宵佳节,几日之内,夜间灯火辉煌,社火秧歌,热闹非常,俗称"灯节".二十俗称"小添仓",二十五为"老添仓",东西米市设立仓官神位,众往致祭,燃放火花.过了天仓节,新春期间的热闹方告结束.

  郊县农家过年较之都市别有风情.晋阳一带,除夕要垒旺火、捆旺草,门上插柏叶.旺火用炭块垒成塔状,子夜钟声响过,点燃旺火,通村照亮,象征日子过得"旺火".年初一,有吃煮南瓜的风俗.谓"吃翻身瓜".在年终时,用小米煮熟,盛在碗内,用以祭祀祖先,俗称"隔年捞饭".初五洒扫庭院,清理垃圾,俗称"扫穷上".

  在古交山区,春节期间的活动最为丰富.于除夕夜张挂祖先神幛,族内各户均要送供品一份,当年内生男孩之家要供鸡一只,生女孩之家要供酒一壶.初三上午,全族相聚共祭祖先,晚辈给长辈叩头,俗称"盘辈数",然后欢聚一堂,食用供品.下午,送神幛于村口,面向祖茔,焚香叩头,鸣放爆竹,俗谓"送神’"."隔年捞饭"之俗与晋阳多有不同,年终日用小米半碗煮熟,捞在碗内,上摆核桃一枚,供于皂君神位,一直到过了二月初二,方倒出晒干,搅在粪内,俗言可以虫灾.正月初五为"送穷日".于初四下午清扫室内庭院,五日拂晓将脏士送到村外,烧香三柱,鸣放爆竹,表示送走穷气.这一日的饭食为蒸莜面或蒸馒头,俗谓"馏穷气".正月初十清晨,在院内供献莜麦面制成的谷穗状食品,焚香敬纸,燃放爆竹,祷告天地,祈求五谷丰登.一些地方则须先称好五谷各一份,以纸包好,同时供于院内.供后复称,如某种粮食份量增加,俗谓是年收成最好. 这一风俗事象,俗称"接籽头"或"抢籽头".到正月十五,除进行灯节活动外,还有送瘟神的习俗.各村在五道庙或十字路供瘟神牌位,垒塔塔火,供以油面和馒头.活动开始,敲锣打鼓,抬一筐箩逐户收集一把五谷粮食,从衣服上撕一条布或棉絮和按每户人数剪的纸人,置于瘟神牌位前.下午,将牌位及收集的物品送到村外,烧香放鞭炮,以火燃烧,意谓送走瘟神,人畜平安,百病不生.正月二十五添仓节时,俗用谷面或软米面捏成仓官爷、谷囤、粮仓及各种家畜家禽形状的灯若干盏,内包煮熟的红枣豆子,灯芯用细谷梗裹棉花制成.入夜,灯内注油,将粮仓灯放在存粮处,牛灯放在牛圈窗台,鸡灯放在炕头,狗灯放在门上边,猫灯放在墙角等,一一点燃.仓官爷灯高五寸许,头戴红缨帽,左手执簸箕,右手拿斗,骑着马,马身上驮若干口袋.将仓官爷灯放置碗内,飘浮在水瓮内.放时要念:"仓官爷爷饮马来,银钱粮食(或麻子、黑豆)驮着来,麻子炸了油,黑豆喂了牛."以此乞求风调雨顺、五谷丰登.[文章来源:http://www.heci.net 贺词大全网 ]!
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